Elpis Israel - Capítulo 2 (continuação)

Em Jesus , pois, ressuscitou dentre os mortos , incorruptível, e vestidos com brilho, quando Ele foi transfigurado em Monte Santo ( Mateus 17:02 ), vemos a imagem e semelhança de Deus . Quando contemplamos Ele pela fé , como veremos a seguir de vista , vemos um espelho do que a glória do Senhor é refletida em intelectual, moral e grandeza física. Ele sabe que Deus deve contemplá-lo em Cristo. Se ele se familiarizar com Ele , como Ele é pintados nos profetas e apóstolos, ele vai compreender o caráter de Deus , a quem nenhum homem viu nem pode ver ; encarreou que os Seus anjos com loucura, e não antes que os céus estão limpos. Jesus era a verdadeira luz que brilha na escuridão da Judéia , cujos habitantes " não a compreenderam . " " Por meio dele , Deus , que comandou a luz brilhar para fora da escuridão, brilhou no coração de quantos o receberam, dar-lhes a luz do conhecimento da glória do Deus na face de Jesus Cristo; que assim pode receber o poder de se tornarem filhos de Deus , crendo em Seu nome (João 1:5-12 ; 2Cor 3:18, 4:6).

Como consolo e torcendo é, então , em meio a todos os males do atual estado , que Deus encontrou um resgate, que está disposta e capaz de nos livrar do poder da sepultura , e não somente isso, mas que "no manifestação dos filhos de Deus " (Rm 8:17-25 ), quando Ele aparecer em poder e grande glória ",seremos semelhantes a Ele; porque O veremos como Ele é " (1 João 3:2). Então os santos, " transformou-se na mesma imagem de glória ", agora só uma questão de esperança ", em glória ", como pode ser visto e realmente possuía ", mesmo como o "Senhor mesmo foi alterado , quando se tornou "o espírito que dá a vida ", ou" um espírito vivificante. "

O corpo espiritual.

"Existe um corpo espiritual. "

O tema desta seção é o segundo membro da proposição do apóstolo , que " há um corpo natural, há um corpo espiritual ". Ela está contida em sua resposta a alguns dos discípulos de Corinto, que, para sua vergonha , não tinha o conhecimento de Deus e, portanto, tolamente perguntou: "Como ressuscitam os mortos ? E com o corpo eles vêm? "Ele mostrou-lhes que o corpo do animal tinham uma relação semelhante à corpo espiritual que grão nu tem para o planta produzidos a partir de lo de acordo com a lei de sua reprodução . Ele explicou que, antes de uma planta pode ser reproduzida a partir de uma semente , a semente deve ser colocada no solo, e morrer, ou a deterioração de distância. Até o momento a fábrica está estabelecida, todos os vestígios da semente está desaparecido desde a raiz , ainda, a identidade da semente, a planta não é perdido, na medida em que o mesmo tipo de sementes pré  aparece nos frutos da planta. A planta é o corpo secundário da semente do corpo, que é o primeiro . Existem diferentes tipos de sementes de produtos hortícolas , massas , e também de animais de sementes corpos. Essas classes de sementes são corpos terrestres , e sua glória nos órgãos produzidos a partir deles . Mas também há corpos celestes , cuja glória é um personagem diferente. É a luz ardente e brilhante no firmamento do céu, como pode ser visto por todos os olhos . Essa é a ilustração do apóstolo da ressurreição dos mortos , ou, como eles são criados , e para que tipo de corpo primavera, etc. "Assim também ", diz ele, " é a ressurreição dos mortos. " Nós estamos neste estado como o grão nu. Nós morremos e somos sepultados , e vá para a corrupção, deixando apenas nossos personagens atrás de nós está escrito no livro de Deus. Quando cariados, um pouco de pó só permanece, como o núcleo de nosso ser no futuro. Quando chega a hora de os justos mortos a subir, em seguida, "Aquele que ressuscitou Cristo dentre os mortos também fará vivos os seus corpos mortais, pelo seu espírito ", operando através de Jesus sobre o seu pó , e moldando -o à imagem do Senhor do céu (Rm 8:11; 2 Coríntios 4:14). Assim, como Deus fez o homem do pó na sua própria imagem e semelhança , por isso, o Senhor Jesus, pelo mesmo Espírito , também re -forma de pó, o justo da posteridade do primeiro Adão , em seu própria imagem e semelhança. Isso é maravilhoso , que por um homem deveria vir a ressurreição dos mortos (1Cor 15:21). Ele realmente pode ser chamado de "Maravilhoso "(Is 9:6). Uma vez por Babe acariciou o seio, e seguir o Criador de miríades, agora só poeira e cinzas , mas , então, igual aos anjos de Deus, e "filhos da ressurreição ", do qual ele mesmo é " os primeiros frutos . "

Tendo mostrado "como", ou sobre o que os princípios, os justos mortos são ressuscitados, o apóstolo nos dá a entender , que a sua "glória" consistirá em brilho , pois Ele cita o esplendor dos corpos celestes , como ilustra deles. Isto lembra-nos o testemunho de Daniel, que " aqueles que forem sábios resplandecerão como o fulgor do firmamento, e os que a justiça por muitos como as estrelas sempre e eternamente "(Daniel 12:3). Isto é repetido pelo Senhor Jesus , que diz: " Então, os justos resplandecerão como o sol no reino de seu pai "( Mat 13:43) , o que garantia Paul também revive em sua carta aos santos em Filipo , dizendo: "nosso mandamento tem um início (Dan 2:44 , Lucas 19:12-15 ) nos céus fora de que também aguardamos o Salvador, o Senhor Jesus Cristo : quem vai transfigurar o corpo da nossa humilhação, que pode tornar-se de forma como acontece com o corpo da sua glória, pelo poder do que permitir que ele mesmo para subjugar todas as coisas a Si mesmo "(Fl 3,20-21 ).

Quando morremos somos enterrados, ou " plantadas "como tantas sementes na terra. Estamos semeadas, diz o apóstolo, " a corrupção "," com desonra "," em fraqueza ", e com uma natureza animal , mas , quando são levantados para herdar o reino , tornamo-nos incorruptível , glorioso, poderoso, e possuía de natureza espiritual , como Jesus e Deus se alegrar polegadas Agora , um corpo espiritual como material, ou substanciais e tangíveis, como um corpo que possuímos agora . É um corpo purificado "da lei do pecado e da morte. " Por isso, é chamado de " santo ", e "espiritual", porque é nascido do Espírito, da poeira, é incorruptível , e sustentada pela ruach, ou de álcool, independentemente da neshemeh , ou ar atmosférico. " O que é nascido da carne ", na forma ordinária , "é carne ", ou a um organismo animal: e o que é nascido do Espírito ", de uma ressurreição para a vida, "É espírito ", ou um corpo espiritual (João 3:06 ). Assim, ao falar de Jesus, Paulo diz: " nasceu da semente de David segundo a carne , e constituiu o Filho de Deus em poder, pelo Espírito de santidade, por meio de uma ressurreição dos mortos "(Rm 1:3-4) . Assim, nasceu do espírito e, portanto, se tornou "um Espírito ", e , porque o exaltou soberanamente , e possuindo um nome que está acima de todo nome (Filipenses 2:9-11) , ele é denominado "O Senhor do Espírito ".

Que o corpo espiritual é independente do ar atmosférico para o seu apoio, é evidente a partir da ascensão do Senhor Jesus . Um corpo do animal só pode existir na água ou no ar atmosférico , e em uma altitude relativamente baixa acima da superfície da terra. Agora , o ar não ultrapasse quarenta e cinco milhas e, por conseguinte para além desse limite , se poderia mesmo atingir a ele, apoiado por criaturas respiração nas narinas , não poderia mais viver de peixe no ar. Além de nossa atmosfera é a éter; através dos quais eles só podem passar, que, como o Senhor Jesus e dos anjos , possuem uma natureza adaptado a ele. Este é o caso com a natureza espiritual . Jesus foi alterado em um Espírito, e foi , portanto, permitir a passagem para a mão direita da Majestade nos céus. Enoque , Élias e Moisés , também são casos para o ponto.

O corpo espiritual é constituído por carne e ossos vitalizada pelo Espírito. Isso decorre do depoimento a respeito de Jesus . Em certa ocasião , ele inesperadamente se no meio dos Seus discípulos , na qual eles eram extremamente alarmados , supondo que vi um espírito, ou fantasma, como em um momento anterior. Mas , para que pudessem ter certeza de que era realmente ele mesmo , ele convidou-os a lidar com ele, e examinar suas mãos e pés : "para ", disse ele, " um espírito não tem carne nem ossos, como vedes que eu tenho . " Incrédulo de alegria, Ele lhes deu mais uma prova comendo um pedaço de peixe assado e um favo de mel (Lucas 24:36-43) . Tome meteu a mão no seu lado, e estava convencido de que Ele era o mesmo que tinha sido crucificado (João 20:27 ). Qual a mais forte prova de que podemos precisar a natureza substancial e concreta do corpo espiritual ? É o corpo do animal purificada, não evaporou em gás ou vapor. É um corpo sem sangue , pois no caso de Jesus Ele derramou Seu sangue na cruz. A vida do corpo do animal está no sangue , mas não de modo que do corpo espiritual: a vida deste reside em que o poder poderoso que suspende "a Terra sobre o nada ", e é difundido através da imensidão do espaço .

Quando o Senhor Jesus disse: "um espírito não tem carne nem ossos, como vedes que eu tenho , "Ele não quis dizer que um espiritual corpo não tinha , mas um Espírito , como eles pensaram que viram. "Eles deveriam ter visto um espírito. " Na leitura recebeu a mesma palavra é usada aqui como no texto que fala de Jesus como "o Senhor o Espírito ", mas , evidentemente , não no mesmo sentido. Na verdade , a leitura na edição de Griesbach do texto original é claramente o correto. A palavra espírito é processado adequadamente, um fantasma ou mera ilusão de óptica , e não espírito. Quando Jesus andou sobre o mar tanto Mateus (Mateus 14:26) e Marcos (Marcos 6:49) fazer uso da mesma frase como Lucas e dizer que os discípulos quando o viram , " deveria ter visto um espírito, e gritaram com medo. " Nestes dois lugares a palavra é fantasma , e não pneuma .

Depois de ter afirmado que o homem está relacionada a dois tipos de corpo, o apóstolo nos dá a entender que, no regime de Deus, o sistema espiritual das coisas é elaborado fora do animal, e não o animal fora do espiritual. O mundo natural é a matéria-prima , como se fosse do espiritual, os tijolos e argamassa, por assim dizer, da mansão que durar para sempre . Em relação à natureza humana , dois homens são apresentados como seus tipos nas duas fases é de supor. Estes estilos Paul " primeiro Adão ", e "o último Adão ", ou" o primeiro homem "e" o segundo homem . " A primeira, ele chama de " terra "; porque ele veio da terra, e vai para lá novamente, e , o último , "o Senhor do céu, "porque , sendo "conhecido não mais segundo a carne, "Ele é esperado céu como o lugar da Sua manifestação definitiva "no corpo da sua glória ". Então , diz João, seremos semelhantes a Ele ". Portanto, se temos sido bem sucedidos em descrever o Senhor enquanto Ele está agora, sentado no lado direito de Deus , isto é , uma incorruptível , honrado , pessoa poderosa vida, substancial e concreta , brilhante como o sol , e capaz de comer e beber, e para mostrar todos os outros fenômenos mentais e na perfeição : se o leitor é capaz de compreender essa imagem " do Deus invisível ", ele pode entender o que eles são , que são considerados dignos de herdar o Seu reino. Por isso , diz Paulo, "como trouxemos a imagem do terreno, devemos trazer também a imagem do celestial "(1Cor 15:49 ), ou, Senhor do céu.

Esta mudança corporal daqueles, que tenham sido previamente moralmente " renovado pelo conhecimento, segundo a imagem daquele que tem os criou " (Colossenses 3:10) - a partir de " carne do pecado " em espírito, é uma absoluta necessidade , antes que eles possam herdar o reino de Deus. Quando chegamos a compreender a natureza deste reino , que deve ser exposto nestas páginas, veremos que é uma necessidade que não pode ser dispensada . "O que é corruptível não pode herdar a incorruptibilidade ", diz o apóstolo. Esta é a razão por que os homens dos animais devem morrer, ou ser transformado. A nossa natureza animal é corruptível , mas o reino de Deus é indestrutível , como o profeta testemunha , dizendo: "nunca será destruído, nem passará a outro povo , mas subsistirá para sempre "( Dan 2:44) . Porque, por conseguinte, da natureza deste reino, "carne e sangue não podem herdar ", e daí a necessidade de um homem "nascer do espírito ", ou" ele não pode entrar no reino de Deus "(João 3: 5-6; 1Cor 15,50). Ele deve ser " transformada em espírito ", colocar a incorruptibilidade e a imortalidade do corpo, ou ele será fisicamente incapaz de manter a honra , glória e poder do reino para sempre , ou mesmo há mil anos .

Mas antes , o apóstolo conclui sua exposição interessante de " o tipo do corpo para que os mortos ", ele dá a conhecer um segredo que estava anteriormente escondido dos discípulos em Corinto. Seria provável ter ocorrido a eles que, se a carne e o sangue não podem herdar o reino de Deus , aqueles que viviam na época de sua criação , sendo os homens na carne, não podia ter parte nela. Mas para remover esta dificuldade , o apóstolo escreveu , dizendo: "Eis que eu te contar um segredo . Nós nem todos dormiremos , mas todos seremos transformados, num momento, num abrir e fechar de olhos, ao ressoar da última trombeta ; para ele ( a sétima trombeta Ap 11:15,18 , 15:08 , 20:04 ) deve soar , e os mortos ressuscitarão incorruptíveis (igual aos anjos , Lucas 20:36 ), e nós seremos transformados em espírito , Cor . 15:45) . Por isto que é corruptível (corpo) se revista da imortalidade . Em seguida, serão levados para passar a dizer que está escrito: "A morte é tragada na vitória "( Isaías 25:8 ). Mas, que o Santos pode não entender bem o assunto , especialmente dos que podem ser contemporâneo, com a sétima trombeta período, deu mais detalhes do segredo em outra carta . Os discípulos de Tessalônica estavam profundamente tristes pela perda de alguns de seus corpos que tinham adormecido na morte , provavelmente vítimas de perseguição . O apóstolo escreveu para confortá-los , e os exortou a "não dor quanto os outros (isto é, os incrédulos ), que não têm esperança. Para se nós (Os discípulos ) acreditam que Jesus morreu e ressuscitou ", e não pode ser como aqueles que, dizendo, " não há ressurreição dos mortos ", no sentido negá-lo; " mesmo assim ", como Ele ressuscitou , "eles também que em Jesus dormem, Deus trazer (levar para fora, ou produzir ), por Ele " (1Ts 4,14) . Ele então começa a mostrar a "Ordem"(1Cor 15:23 ), em que os santos são transformados em álcool, ou imortalizado, por meio do Filho do homem ( João 5:21,25,28-29 ). "Para ", diz ele, " isso, digo a vocês, pela palavra do Senhor, que nós, os vivos, que permanecem na vinda do Senhor , não deve antecipar os que dormem. Porque o mesmo Senhor descerá do céu com uma mensagem , com a voz do arcanjo, e com a trombeta de Deus , e os mortos em Cristo ressuscitarão PRIMEIRO: depois que nós , os vivos, que permanecem , será arrebatada ao mesmo tempo com eles nas nuvens para uma reunião do Senhor nos ares, e assim estaremos com o Senhor em todos os momentos . Portanto consolai-vos uns aos outros com estas palavras " (1Ts 4:13-18 ).

Ele será visto a partir desta , que os sobreviventes dos mortos não foram consolados na primeira idade do cristianismo para a perda de seus amigos, como estão agora, aqueles que " melhoram a "morte do influente entre eles. Em " sermões funeral ", "almas imortais " do falecido são transportados " nas asas dos anjos ao céu ", e os vivos são consolados com a certeza de que eles estão cantando as glórias de Deus ao redor do trono , deleitando-se com Abraão, e os profetas , os santos e mártires, e com Jesus e seus apóstolos no reino de Deus, e eles mesmos estão convencidos de que as almas de suas relações , tornam-se anjos, estão prestando atenção sobre eles, e orando por eles , e que quando morrerem suas almas serão novamente unidos com eles no reino de felicidade. Eu preciso dizer que o homem esclarecido na palavra, que não existe tal conforto ou consolação , pois esta na lei e do testemunho de Deus? Tais tradições são puramente mitológicos , e vem do dogma da nicolaíta salvos " fantasmas e duendes de maldição ", que tem cancerosidade extirpado " a verdade como ela é em Jesus. " Não, fizeram os apóstolos, os homens não apontar para o dia da sua morte , e seus conseqüentes imediata para o conforto , nem que administram as consolações do evangelho a qualquer um que não tinha obedecido ele. Eles ofereceram conforto só para os discípulos , pois eles só são os herdeiros com Jesus, o reino de Deus . Eles ensinaram a olhar para estes a vinda de Cristo e da ressurreição, como o tempo de uma pré -união com seus irmãos na fé. Na morte, eles deveriam " descansem dos seus trabalhos e suas obras devem segui-los ", e "para que eles olham para ele que ele deve aparecer na segunda vez , sem salvação, expiação do pecado "( Hb 9:28). Essas foram as práticas e inteligível "palavras", com o qual os apóstolos confortado os irmãos , mas as palavras que se tornaram fechados e cabalístico , tanto para os ignorantes e " sábio ".

Em conclusão, então, na medida em que o poder está em causa, Deus poderia ter criado todas as coisas em cima de uma base espiritual ou incorruptível de uma vez. O globo pode ter sido preenchido com homens e mulheres, iguais aos anjos em natureza , poder e inteligência, no sexto dia , mas o mundo teria sido sem história, sem caráter e de sua população . Isso, no entanto , não teria sido de acordo com o plano. O animal deve preceder o espiritual, como a bolota vai até o carvalho . Isto explica muitas dificuldades que são criadas pelos sistemas , e que irá permanecer para sempre inexplicável sobre as hipóteses que eles inventam. A Bíblia tem a ver com as coisas , e não imaginação , com os corpos, não fantasma, com " almas viventes "de toda espécie , com corpóreo seres de outro mundo , e com os homens incorruptíveis e imortais , mas ele é mudo como a morte, e silencioso como um túmulo , tendo nada a dizer sobre essas "almas" que os homens fingem "Cura "; exceto para repudiar -los como uma parte dessa "filosofia e vãs sutilezas "(Cl 2:8) " que alguns professam , se desviaram da fé "( 1Tm 6,21) .

A FORMAÇÃO DA MULHER .

" A mulher era do homem. "

Adam, tendo sido formados na imagem, à semelhança do Deus no sexto dia , permaneceu por um curto período de tempo sozinho no meio da terra nascido no campo. Ele não tinha nenhum companheiro que poderia retribuir sua inteligência ; ninguém que poderia ministrar aos seus desejos , ou se alegram com ele as delícias da criação , e refletir a glória de sua natureza. O Elohim é uma sociedade , regozijando-se no amor e na fixação de um ao outro , e Adão, sendo como eles, embora de natureza inferior, exigiu um objeto, que deve ser calculado para evocar as semelhanças latentes de sua semelhança com os deles . Não era melhor para o homem ficar sozinho do que para eles. Formado em sua imagem , ele tinha sentimentos sociais , bem como faculdades intelectuais e morais , o que exigiu a possibilidade de seu exercício prático e harmonioso. Uma sociedade puramente intelectual e moral abstrata , sem dar atenção por assuntos domesticos , é um estado imperfeito. Pode ser muito iluminado, muito digna e imaculada , mas também seria muito formal e fria como os pólos . Um ser pode conhecer todas as coisas , e ele pôde observar escrupulosamente a lei divina de um senso de dever , mas algo mais é necessária para torná-lo amável e amado por Deus ou por seus companheiros. Esta amabilidade e sentimentos sociais lhe permitem desenvolver , o que, no entanto, se não mobilada com um objeto próprio , ou de excitação saudável , reagir sobre ele desfavorável, e torná-lo desagradável. Bem consciente disto , o Senhor Deus disse: "Não é bom que o homem esteja só . Vou fazer-lhe um ajuste de ajuda para ele " (Gn 2:18).

Mas anterior à formação desta ajuda, Deus fez com que "cada alma vivente " (chayiah nephesh kol ) para passar em revista antes de Adão , que ele poderia nomeá-los. Ele viu que cada um tinha o seu companheiro ", mas para ele não havia encontrado um bom companheiro. " Era necessário, portanto, uma forma , o último e mais justa do trabalho de sua mão . O Senhor criou o homem à Sua "imagem e glória ", mas ele ainda não tinha sub- dividi-lo em dois , um negativo e um positivo divisão , um ativo e um meio passivo, masculino e feminino , mas uma só carne . Os negativos , ou fêmeas , de todas as outras espécies de animais, foram formados fora da terra (ver. 19), e não do lado de seus companheiros positivo: para que o leão não podia dizer da leoa ", isto é osso dos meus ossos e carne da minha carne , por isso é um leão deixar seu pai e da mãe , e apegai-vos a leoa mesmo para sempre. " As criaturas inferiores não têm a lei como esta , como primárias , de fato, a terra é a mãe comum, e do Senhor , o Deus de todos os seus espíritos ". Eles não têm egos segundo; os sexos no início eram direto da terra , o feminino não era do sexo masculino, embora o macho é por ela: por isso, não existe uma base natural para um direito social, ou nacional, para eles.

Mas, na formação de um companheiro para o primeiro homem , o Senhor Deus a criou em cima de um princípio diferente. Era para ser uma criatura dependente , e uma simpatia era para ser estabelecida entre eles, pelo que devem ser anexada inseparavelmente . Não teria sido adequado, portanto, ter dado a ela uma origem independente do pó da terra . Tivesse sido esse o caso , teria havido sobre o mesmo tipo de vínculo entre homens e mulheres como subsiste entre as criaturas abaixo deles. companhia da mulher foi projetado para ser intelectualmente e moralmente solidário "com a imagem e glória de Deus ", quem era a reverenciar como seu superior. A simpatia do nascido na terra independentes entre si e do campo, é puramente sensual , e na proporção em que as gerações da humanidade perderá sua semelhança intelectual e moral para a Elohim, e caem sob o domínio da sensualidade , por isso a simpatia entre homens e mulheres se evapora em meras animalidade . Mas , eu diria , como um degenerado resultado como este , não foi o fim de sua constituição. Ela não estava simplesmente a ser "a mãe de todos os seres vivos ", mas para refletir a glória do homem como ele reflete a glória de Deus .

Para dar- se a tal criatura, era necessário que ela deve ser formada de homens. Esta necessidade encontra-se na lei que impregna a carne. Se o mais fraco membro do corpo padece, todos os outros membros sofrem com ele , isto é, a dor , mesmo no dedo mindinho produz angústia em todo o sistema . O cadáver simpatiza com osso e carne com carne, em todas as prazeroso, saudável , e os sentimentos dolorosos. Assim, para separar uma porção de substância de vida de Adão, e a partir dela construir uma mulher, seria a transferência para ela as simpatias da natureza de Adão , e que por sua organização , capaz de manter uma existência independente , ela não perderia sua simpatia com a sua natureza , em todos os seus intelectuais , morais e manifestações físicas. Segundo essa lei natural, então, o Elohim Deus fez a mulher , à semelhança do homem , do seu conteúdo. Ele poderia ter se formado a partir de seu corpo antes que ele se tornou um vida alma , mas isso teria derrotado a lei de simpatia , pois, na matéria inanimada não há simpatia mental. Ela deve , portanto, ser formado a partir do osso vivo e da carne do homem. Para fazer isso era para infligir dor , para cortar uma porção de carne teria criado as mesmas sensações em Adão como em qualquer de sua posteridade . Para evitar uma tal imposição , " o Senhor Deus fez um sono profundo a cair sobre Adão, e ele dormia. " Enquanto assim inconsciente do que estava fazendo, e perfeitamente insensível a todas as impressões corporais , o Senhor " tirou uma de suas costelas , e depois fechou a carne em seu lugar. "Este foi um operação delicada , e consistiu em separar a costela do osso do peito e coluna. Mas nada é demasiado difícil para Deus. A parte mais maravilhosa da obra ainda não havia sido realizada. O tremor de costela , com os seus nervos e vasos , teve de ser aumento na magnitude, e formado em uma figura humana, capaz de refletir a glória do homem. Isso foi logo cumprida , pois, no sexto dia , "macho e fêmea os criou ", e " a costela que o Senhor Deus tinha tomou do homem, Ele fez uma mulher, e trouxe ao homem. "E" Deus os abençoou, e disse-lhes , ser frutífero e multiplicar, e reconstituir ( preencher novamente) a terra, e sujeitai-a , e dominai sobre os peixes do mar, sobre as aves dos céus, e sobre toda coisa vivente que se arrasta sobre a terra. "

Acreditando que esta parte do testemunho de Deus , nossa fé precisa ser escalonada na ressurreição do corpo, pouco a poeira que resta após a sua redução inteira? Certamente , o Senhor Jesus Cristo, o mesmo poder que se formou a mulher de uma costela , e que aumentou alguns pães e peixes para doze cestos de fragmentos , após cinco mil foram alimentados e satisfeitos, pode criar multidões de homens a partir de um imortal proporções alguns de seus selves anteriores , e tão capaz de retomar a sua identidade individual , como foi a costela de Adão de refletir a sua semelhança física e mental. É a incredulidade cega que só exige a manutenção de algum tipo de existência para preservar a identidade do homem ressuscitou com o seu antigo corpo. Fé confia na capacidade de Deus para fazer o que Ele prometeu , embora o crente não tem o conhecimento de como ele é realizá-lo. Acreditando que as maravilhas do passado ", ele não vacila na promessa de Deus por incredulidade, mas é forte na fé, dando glória a Deus "(Rm 4:20).

O testemunho de Moisés, no que diz respeito à formação da mulher, traz à tona um fenômeno muito interessante , que já foi amplamente provado ser o resultado de uma lei natural. Trata-se, que homem pode ser insensível à dor , ao ser colocado em um sono profundo . O Senhor Deus fez uso desta lei, e submetido o homem tinha feito para o seu funcionamento , e o homem , porque ele está em sua semelhança, também é capaz de influenciar o seu homem - companheiro da mesma forma . A arte de aplicar a lei é chamada por vários nomes, e pode ser praticado de várias maneiras. O nome não altera a coisa. costela de um homem pode ser extraído como agora, com pouco inconveniente , como Adão experiente, jogando -o em um sono profundo , que em muitos casos podem ser facilmente realizadas , mas não a nossa capacidade imitativa cessa. Nós não poderíamos construir uma mulher da costela. Grande duvida, porém, que esse homem vai fazer a seguir , "pelo Homem Jesus Cristo "será a sua esposa ser criado a partir da poeira, à sua própria imagem depois da Sua própria imagem ", para a glória de Deus por todas as gerações , um mundo sem fim. Amém ".

Quando o Senhor Deus apresentou a criatura recém-formado a sua carne pai, Adão disse: " Esta é agora osso dos meus ossos e carne da minha carne; ela será chamada Ishah (Ou fora do homem ), porque ela foi tirada do Ish, ou o homem. Portanto, o homem deixará seu pai e sua mãe e se unirá à sua mulher, e serão uma só carne "( Gen 2:23-24 ). Assim, Adam se pronunciado sobre a sentença que foi o efeito de vincular -los juntos para a felicidade ou a desgraça, até que a morte deve dissolver a união, e libertá-los para sempre. Este foi o casamento. Baseava-se o grande fato da sua formação fora do homem, e consistia em Adam levá-la a si mesmo com seu consentimento irrestrito. Não houve cerimonial religioso para santificar a instituição , pois o próprio Senhor , mesmo se absteve de se pronunciar a união. cerimônia no ser humano pode fazer o casamento mais santo do que é na natureza das coisas. Superstição tornou um " sacramento ", e , contraditoriamente suficiente , Negou que , embora "a santo sacramento ", para os sacerdotes muito ela nomeou para administrá-lo . Mas os sacerdotes e superstição não têm o direito de se meter com o assunto , pois eles só perturbam a harmonia, e destruir a beleza, do regime de Deus. A declaração na presença do Senhor Elohim, e o consentimento da mulher , antes que a religião foi instituída, é a única gravada cerimoniais no caso. Isso, creio eu, é a ordem das coisas entre os " amigos ", ou quase isso , e, se todas as suas peculiaridades foram como Escrituras como este, não haveria , mas pouco motivo de queixa contra eles.

"O homem ", diz o apóstolo, " é a imagem e glória de Deus , mas a mulher é a glória do homem ", e atribui a ele a razão é, porque " o homem não é de mulher, mas a mulher do o homem. nem foi o homem criado para a mulher , mas a mulher para o homem "(1Cor 11:7-9 ). Ela não foi criada à imagem do homem, que ela pode ter sido a imagem de alguns dos Elohim. "Homem" é genérica de ambos os sexos . Quando, pois, Deus disse: " Façamos homem em nosso imagem ", e ele é adicionado , "macho e fêmea os criou eles "; parece que tanto o homem quanto a mulher foram criados à imagem e semelhança de Deus. Neste caso, alguns dos Elohim são representado pela forma de Adão e Eva por alguns . Eu não vejo nenhuma razão pela qual não deveria ser assim. Quando a humanidade se coloca dentre os mortos, que será, sem dúvida ascensão como homens e mulheres imortal , e então, diz Jesus, " eles são iguais aos anjos, " em pé de igualdade com eles em todos os aspectos. Adam era apenas a imagem daquele que o criou , mas então , o Elohim que fazem os mandamentos do Deus invisível, são a parte viril da sua comunidade : Eve não estava em sua imagem. Sua era restrito a Adão , no entanto , foi após a imagem e semelhança de alguns desses compreendidas no pronome "nosso. "Seja como for , embora não na imagem , ela foi à semelhança de Adão, e ambos "muito bom ", segundo a natureza sub angelica que possuíam.

UM GRANDE MISTÉRIO.

"Nós somos membros do seu corpo, da sua carne e dos seus ossos ."

Ao escrever para os discípulos em Éfeso , o apóstolo ilustra a devida submissão das esposas aos seus maridos prestados pela obediência a Cristo por parte da comunidade dos fiéis no seu dia. "Como a igreja está sujeita a Cristo, assim também as mulheres sejam a seus maridos em tudo . " Esta foi uma liminar de absoluta submissão aos maridos cristãos como até o próprio Senhor , pois " o marido é a cabeça da mulher , como também Cristo é a Cabeça da Ecclesia. " Mas, enquanto ele manda essa obediência incondicional , ele exorta os seus maridos a devolvê-los devido a benevolência , e não tratá-los com amargura , mas a amá-los " como também Cristo amou a ecclesia ea si mesmo se entregou para isso. " Se suas esposas, no entanto, foram desobedientes e perversos, e optou por afastar-se, " deixá-los , um irmão não está sujeito à servidão em tais casos "(1Cor 7,15). Eles são como aqueles que não apresentarem a Cristo. O amor que deve existir entre irmãos e irmãs cristãos no estado de casado, é como Cristo para a Igreja manifesta por antecipação . "Enquanto nós ainda pecadores , Cristo morreu por nós", Diz o apóstolo " (Rm 5:6-8 ). Este é o maior amor que um homem pode , eventualmente , mostram que ele deve morrer por seus inimigos , e este é o tipo de amor que Paulo (que pelo adeus nunca foi tentada por uma mulher megera ) recomenda a atenção dos efésios , embora sempre na suposição de que as esposas " adornar o homem oculto do coração com o que é incorruptível , mesmo um espírito manso e quieto, que é aos olhos de Deus, de grande preço. Porque depois desta forma nos tempos antigos o santo as mulheres também , que confiava em Deus , adornada si, estando submissas a seus maridos : assim como Sara obedecia a Abraão , chamando-lhe Deus: mulheres, cujas filhas são, enquanto eles fazem bem, e não se espantam qualquer ameaça "( 1 Pd 3:3-6 ).

Como ele tinha introduzido o tema do amor conjugal e obediência, tinha apresentado o amor de Cristo por todos eles como Sua Ecclesia, a título de ilustração , Ele continua a mostrar o objeto para o qual eles deveriam alegre para fazer para Ele, que amara eles tão devotadamente . Seu objeto , dando -se por a igreja antes que se formou, foi que aqueles que deveriam compor depois que "pode ser santificados e limpos na pia da água BY a palavra que, " na ressurreição. "Ele pode se apresentar a si mesmo ecclesia gloriosa , sem mácula, nem ruga , nem coisa semelhante , mas santa e sem defeito. " vós estais limpos ", disse Jesus aos seus discípulos , " através a palavra que eu falei para você "(João 15:3). Esta palavra , que é definido como "a lei e o testemunho "(Is 08:20 ), é o grande instrumento da santidade e purificação. Ele muda a mente dos homens , afrouxa o seu apego às coisas terrenas , faz com que coloque seu afeto nas coisas do alto , cria um novo espírito dentro deles e à direita ; difunde o amor de Deus no exterior em seus corações ; separa los de pecadores, leva los para Cristo, e desenvolve em suas vida característico de frutas, de que o arrependimento que não precisa haver arrependimento. estilos O Senhor Jesus , "a palavra do reino "( Mateus 8:19) , e Pedro, a semente incorruptível ( 1 Pd 1,23) e Paul , "a palavra da verdade do evangelho "(Cl 1:5) , e João, " a semente de Deus " (1 João 3:9) , e por Tiago é denominado , " a palavra da verdade "(Tg 1:18 ), com os quais o invariável e imutável Pai das luzes gera Seus filhos, que eles deveriam ser " uma espécie de primícias das suas criaturas . "É por esta palavra que um indivíduo é renovado ou reformado , assim como, um intelectual e sentido moral, para se tornar um "homem novo , " como resulta do que o apóstolo diz aos irmãos de Colossos : " Vós colocaram sobre o novo homem , que é renovado pelo conhecimento (Colossenses 3:10) , segundo a imagem daquele que o criou. "Isto afeta o espírito de renovação da mente (Ef 4:23-24) , que pode ser conhecido para ser renovado, por um homem ter virado de sua subserviência natural "à concupiscência da carne , a concupiscência dos olhos e a soberba da vida ", a "justiça" e verdadeiro santidade. "Quando a disposição mental, chamado de "o coração ", se renova , torna-se um espelho , por assim dizer , no qual um hábil na palavra do reino, pode discernir o espírito, ou vê um reflexo da natureza divina , Esta imagem de Deus no caráter de um homem só pode ser criado pela palavra da verdade do evangelho do reino. Um homem pode ser muito " piedosa "de acordo com o padrão de piedade criado e aprovado pelos seus colegas homens ; mas , se ele é ignorante dos elementos de renovação, - se ele não sabe nem entender e, conseqüentemente, e, necessariamente, ser fiel da lei e do testemunho de Deus, " não há nenhuma luz nele. " Ele está andando num show vão; " na vaidade da sua mente, tendo seu entendimento obscurecido , alheios à vida de Deus através da ignorância que há nele, devido à cegueira de seu coração " (versículo 18). A lei e os depoimentos são denominados por Pedro, " o conhecimento de Deus , "pela qual nos têm sido doadas superior a grandes e preciosas promessas : que por elas ", ou seja, pelo entendimento e crença destes, " vos torneis participantes da natureza divina, havendo escapado da corrupção que existe no mundo pela concupiscência ( 2Pe 1:2-4 ) . Agora , o testemunho de Deus " veio pelo Santo Espírito, por que Deus testificou em seus profetas (Ne 9:30) , e nos últimos dias , falou através do Seu Filho (João 3:34 , 5:47 , 6:63 , 7:16, 12:48-49 ; Hb 1:1-2) e os apóstolos (Mateus 10:19-20 ). Portanto, os efeitos da palavra, creram são atribuídos ao espírito, e porque a palavra define os homens a respirar na atmosfera moral de Deus , é denominado " espírito e vida. " Estas observações irá explicar o que disse o apóstolo a Tito ", de acordo com a Sua misericórdia, Deus nos salvou através da pia da regeneração e renovação do Espírito Santo " (Tito 3:5). Esta é paralelo ao dizer: " santificado e limpo na pia da água pela palavra "; para o leitor não deve supor que qualquer homem, mulher ou criança, pode ser regenerados, ou nascidos de novo, por estar mergulhado em uma banheira , que é ignorante da palavra. O Espírito Santo não renovar o coração do homem como ele renova o corpo mortal, por meio de Jesus quando Ele levanta -lo dos mortos. Neste caso, o poder é puramente físico. Mas, quando o coração está sujeito a renovação, é pelo conhecimento do testemunho de Deus escrita ou da palavra. "Deus", diz Pedro, falando dos crentes gentios ", purificando os seus corações pela fé "(Atos 15:09 ), e Paulo ora : " que Cristo habite em seus corações pela fé " (Ef 3:17). Agora , a fé vem pelo ouvir a palavra de Deus (Rm 10:17) , em outras palavras , é a crença do testemunho de Deus acerca de coisas por vir, que não são vistas (Hb 11:1) , e sem o qual , é impossível agradar a Deus (ver. 6). Quando um homem é renovada pela verdade, ele é renovado pelo Espírito, e não antes. Não existe tal coisa nas Escrituras como um homem ignorante renovada. A ignorância do testemunho de Deus, ea regeneração , são totalmente incompatíveis. A verdade é que o purificador só àqueles que entendem e obedecê-la ( 1 Pd 1:22) e não há pureza moral, ou santificação de espírito diante de Deus, sem ele. É só os crentes da verdade, então , que podem ser sujeitos de uma regeneração por estar submersa " na pia da água. " Quando eles saem deste , tenham sido " lavados , santificados e justificados em nome do Senhor Jesus, pelo Espírito de Deus "( 1Cor 6,11) .

A verdade para ser acreditado é o evangelho do reino e nome de Jesus Cristo (Atos 8:12). Quando isso é entendido, e cordialmente recebido, ele produz uma disposição de espírito, Como era de Abraão e de Jesus, e que é chamado de arrependimento. Crentes, dispostos de modo a , são os Unigênito de Deus , e tornaram-se como crianças . Eles acreditam que " as promessas preciosas e mui grandes ", junto com as coisas que testemunhou sobre o sofrimento e a ressurreição de Jesus. Ele caiu em um sono profundo ; e , ao mesmo tempo , portanto, inconsciente e insensível , seu lado foi aberta por uma lança, e imediatamente correu sangue e água (Jo 19:33-34 ). Sendo acordou do seu sono , ele foi construído um corpo espiritual, carne e ossos , e , pela Sua ascensão , apresentou ao Pai, como o deputado federal de sua igreja . Este é o total dos que, acreditando que essas coisas tenham sido introduzidos em Cristo através da pia da água , conforme a palavra das Escrituras, "vocês são todos filhos de Deus em Jesus Cristo através da fé. Porque, assim como quantos foram batizados em Cristo já entrou em Cristo ". Porque todos vós sois um em Jesus Cristo. E se vê Cristo seja , a em seguida sois descendência de Abraão , e herdeiros conforme a promessa "(Gl 3:26-29 ). A comunidade de indivíduos como esses constitui o corpo místico de Cristo. Pela fé , os seus elementos são "membros do Seu corpo, da sua carne E de seus ossos. "Daí , eles são " osso dos seus ossos e carne da sua carne ", e , portanto, a Eve amado do último Adão , o Senhor que vem do céu, e fazê-la da natureza espiritual, mesmo que os seus. Assim , a igreja é figurativamente retirado do lado do seu Senhor , por todos os membros que acredita na remissão dos pecados através do Seu sangue derramado , e todos acreditam na ressurreição real de Sua carne e ossos, para a sua vida para a justificação de um renascimento semelhante entre os mortos . " os vossos corpos são membros ", ou de carne e osso ", de Cristo; * * * e aquele que se une ao Senhor é um só espírito "(1Cor 6 :15- 17). " vos desposei a um marido ", diz Paulo, " para que eu possa apresentá-lo como uma virgem pura a Cristo " (2 Coríntios 11:15-17 ). Ele será percebido, então, que a Igreja , tal como definido , é no estado atual o adotado de Cristo, mas na verdade não se casou. Ela está em estado de formação , sendo moldado pelas mãos de Deus. Quando ela deve ser completada, Deus irá então apresentar -la ao homem do céu ", vestidos de linho fino, puro e branco "(Ap 19:7-8 ). Esta é ela de quem o poeta canta: " Escuta , ó filha , e examinar, e inclina teus ouvidos; esquecer também o teu povo ea casa de teu pai , assim será o rei muito desejo de tua formosura, pois ele é teu Senhor, e tu adorá-Lo. A filha do rei é toda ilustre lá dentro ; sua roupa é de ouro. Ela deve ser levado até o rei em vestes de bordados ; as virgens , suas companheiras que a seguem, serão trazidas a ti. Com alegria e regozijo eles devem ser levados ; que entra até o palácio do Rei " ( Salmos 45:10-15 ). A apresentação do Eva para o primeiro Adão era sinal de regozijo para o Estrela da manhã , e percebemos que a manifestação da Rainha Messias será atendido com a " Aleluia! " de uma grande multidão , que soa como o rugido de muitas águas, e os ecos de fortes trovões , dizendo: " vamos ser feliz e se alegrar , e dar honra ao Senhor Deus onipotente : para o casamento do Cordeiro é chegado, e seu tem noiva se aprontou. "

Essa é a relação e o destino da igreja verdadeira, concebido por Paulo, " Um Corpo ". Ele está se formando pela palavra , ou , tendo -o como forma de a era apostólica , mas não apresentou , a apreensão do apóstolo tem sido, infelizmente, percebi . "Tenho medo ", diz ele, " para que , por qualquer meio , como a serpente enganou Eva com a sua sutileza , assim que sua mente deve estar corrompido da simplicidade que há em Cristo ". O tentador tem seduzido os noivos. A simplicidade de Cristo não é mais característica de uma comunidade. Ele é corrompido por todos os lados , e as ruínas da transgressão só prevalece. No entanto, embora não haja esperança para o mundo que professam , vendo que ele é muito sábio " , na sua própria vaidade, "muito auto- satisfeita com sua iluminação supostamente , glorificar a si mesmo , dizendo: "Eu sou rico, e aumentou com mercadorias, e não preciso de nada, e não sabe ", e não ficarão convencidos ", que é um desgraçado, e miserável, e pobre , e cego, e nu " (Ap 3:17) , ver , digo eu, que este é a condição irremediável do público religioso, ainda continua a haver margem para a libertação daqueles que estão dispostos a obedecer a Deus antes que aos homens . Se eles se tornariam óssea dos ossos de Cristo, e carne da sua carne, que deve " deixar pai e mãe e se unirá até a mulher ". Encontram-se agora, talvez , os membros de denominações como eles acontecem a ser conduzido. Trata-se de sua ascendência de acordo com a mente carnal. Eles devem ser abandonados , e os homens devem se tornar "uma só carne "e" um espírito " no Senhor, se eles herdarão o reino de Deus ( Mateus 10:37). "Este é um grande mistério " diz Paulo, "mas eu me refiro a Cristo e à Igreja "(Ef 5:22-32 ). Este mistério , eu tenho tentado elucidar nestas observações , embora necessariamente muito breve e, portanto, imperfeito maneira. Quando eu terminar o trabalho antes de mim , terá sido mais minuciosamente se desenrolava, e, espero, explicou de forma convincente .

EDEN.

" No Éden ".

Quando Moisés escreveu as palavras "no Éden " (Gn 2:8) , ele foi para o oeste "no deserto da terra do Egito. " A partir da expressão , então, devemos entender , que não era um país estilo Éden no seu dia , que ficava a oeste da sua posição. Adão e Eva foram os seus aborígenes. Foi " Oriente " dos egípcios, como Ohio, Indiana e Illinois são " Oeste " dos Estados Americanos Atlântico. Era completamente uma extensa gama de países e, depois de tempos se tornou a sede dos domínios poderosos. Parece ter sido bem regada pelos ramos ou afluentes, de " um rio que passou ", ou corria , " fora dela "(versículo 10). Estes quatro principais rios, cujo nome, como dada por Moisés , são os Pison ", que rodeia toda a terra de Havilá , "o Giom , "o mesmo é o que rodeia toda a terra de KHUSH ", ou Khushistan , o terceiro , O Tigre , ou Tigre ", isto é o que vai para o leste da Assíria . E o quarto rio é o Eufrates " (ver. 11-14) , frequentemente denominado nas Escrituras, " Rio Grande "(Gn 15:18). No mapa antes de mim , há quatro rios que correm juntos, e , na forma de comprimento de um rio que cai na golfo persa. Isto indica o país chamado Éden , ou seja, que é banhado por esses rios , assim que nós podemos razoavelmente concluir que, nos primeiros tempos que compreendeu as terras a leste da Jordânia, Síria, Assíria , que faz parte da Pérsia, Khushistan , bem como o original assentamentos de Ismael (Gn 25:18 ).

Este país, depois de séculos, veio a ser denominado " o jardim do Senhor , "e os reis que reinaram na mesma , " as árvores do Éden . " Foi , sem dúvida, denominado jardim do Senhor, como um todo , a partir do fato de ter , no início , plantou um jardim em que onde Ele colocou o homem, para que o nome de uma pequena parte do Éden, veio a ser aplicada por sua família no tempo de Seth, Noé, Sem , Abraão e Moisés, para toda a região , mais especialmente no futuro é o paraíso para ocupar uma parcela considerável de seus limites antigos.

A planície da Jordânia, parece ter sido parte de Éden dos textos a seguir. " Lote viu toda a planície do Jordão , que era toda bem regada como o jardim do Senhor. Então Ló escolheu para si toda a planície do Jordão, e partiu Ló para o leste E habitou nas cidades da planície "(Gn 13:10-12 ) , isto é, no Oriente, ou Éden.

Há uma profecia de Ezequiel , prevendo a derrota do faraó egípcio pelo rei da Babilônia ", a mais poderosa das nações ". Ao estabelecer a certeza da sua queda , Deus recapitulou o poder e o domínio da dinastia ninivita da Assíria, que , entretanto, não foi capaz de resistir ao rei de Babilônia, e, portanto, não havia nenhuma esperança para o Egipto de uma resistência bem-sucedida. Na recapitulação , o assírio ninivita é denominado, " um cedro no Líbano "; isto é, o seu domínio estendido sobre a terra das dez tribos de Israel, em que são as montanhas de cedro do Líbano coroado . Depois de descrever a grandeza do seu poder pela magnitude do cedro , o Senhor diz: " os cedros no jardim de Deus não poderia escondê-lo , nenhuma árvore no jardim de Deus se assemelhava a ele na sua formosura . Fiz -lhe justo pela multidão dos seus ramos , de modo que todas as árvores do Éden, no jardim de Deus , tiveram inveja dele " (Ez 31:3,8-9 ). Essas árvores (Dan 4:20-22 ) são representativos dos nobrezas da Mesopotâmia, Síria , Israel , etc , que os reis da Assíria tinham abolido (Isaías 37:12-13 ) e que "não podia escondê-lo ", ou impedi-lo começar a ascendência sobre eles. É claro, então, dos termos da presente bela alegoria , que os países tenham indicado que estão compreendidas no Éden , que como um todo é denominado jardim do Senhor , e que as árvores são os direitos da terra.

Isso Éden prorrogado para o Mediterrâneo, ou "Grande Mar ", aparece de profecia de Ezequiel contra Tiro . Dirigindo-se ao Banco de Tyrian , diz ele, tu " Estavas no Éden , o jardim do Senhor. Tu estava sobre o monte santo de Deus . Tu foi perfeito em teus caminhos, desde o dia em que tu foi criado, até que se achou iniqüidade em ti . Por isso eu te lançarei , profanado, fora do monte de Deus. Tu serás um terror , e nunca serás mais " (Ez 37:13,16,19 ). O significado disto é óbvio para um familiarizado com a história do reino de Tiro. Era um direito da Palestina na Alta Galiléia , cujo rei , Hiram , estava em íntima aliança com Salomão. Ele parece ter sido um prosélito adorador do Deus de Israel , a quem seus sucessores algum momento depois abandonei e , por conseguinte, Deus suprimiu o reino do Tiro por Nabucodonosor durante setenta anos, e, finalmente, pelos gregos.

Éden tem sido um campo de sangue desde o início da competição entre a "Semente da Mulher ", e " Semente da Serpente ", até agora , e vai ainda continuar a ser até que o poder da serpente ser quebrado em cima das montanhas de Israel. Foi no Éden que Abel morreu pela mão de Caim. Há também antipo  Abel foi ferido no calcanhar , quando morto em cima da árvore maldita e, finalmente, para encher a medida da iniqüidade da terra de sangue contaminado, as serpentes de Israel matou o filho de Barachus entre o templo e o altar. Mas o sangue dos santos de Deus derramado no Éden , não chore por ele para a vingança sem efeito , pois como o Senhor Jesus declarou , por isso veio a acontecer . "Eis ", disse ele à víboras do seu dia ", eu vos envio profetas , sábios e escribas , e alguns deles matareis e crucificar , e alguns deles vos açoitarão nas suas sinagogas, e de perseguir uma cidade para outra : a de que venha sobre vós todo o sangue justo derramado sobre a terra , desde o sangue do justo Abel até ao sangue de Zacarias , filho de Barachus , quem vos matar entre o templo e o altar " (Mat 23:35 ).

Éden é enfaticamente terra do Senhor, ou no jardim, e desde a criação até o rompimento de ramo de oliveira de Israel, o principal e quase único, o teatro em que ele exibiu suas maravilhas para com as nações nos dias de idade. Egito e seus deserto pode ser isento de quarenta anos. Além de seus limites foi trevas exteriores . Éden só foi favorecido com a luz, até que o evangelho encontrou o seu caminho entre as nações do Ocidente , e, embora a escuridão cobre a terra e a escuridão os povos , mas o Senhor, sua luz vai surgir em cima dele e Sua glória será visita lá ( Isa 60:1-2 ).

O jardim do Éden .

"E o Senhor Deus plantou um jardim no Éden, para o oriente ".

Enquanto Éden era o " Oriente " para o leste do deserto , o jardim do Éden era a leste do Éden. "Éden jardim do Senhor ", e" Jardim do Éden ", são idéias muito diferentes. O ex- designa o conjunto de Éden como o jardim do Senhor , este último , apenas como uma plantação de alguma parte dela. Para plantar um jardim é para cercar um pedaço de terra, e para enfeitá-lo com árvores frutíferas e ornamentais e arbustos. Se sem barrar a passagem e, conseqüentemente, subterrâneo , não é um jardim. O nome da fazenda implica, que a sua superfície foi protegido contra a invasão dos animais, cujos hábitos tornaram impróprios inquilinos de um jardim. O lugar , então, era um cercado , plantado com " toda árvore que é agradável à vista e boas para comida ". Sua situação , Moisés diz, foi " Leste ", tendo um rio que flui através dela que a água . Eu suspeito que a partir deste , que se impôs em algum lugar entre o golfo da Pérsia, e da junção do rio Eufrates e do Tigre . O texto diz: " e um rio saía do Éden para regar a horta e dali se dividia , e tornou-se em quatro categorias: "que eu deveria interpretar assim: - um rio que flui para fora do Éden foi causado para regar o jardim , a caminho do mar e do jardim em direção ao norte , o rio divergido em seus afluentes , Que terminou às quatro vários chefes . Os chefes não estavam no jardim, mas a distâncias remotas a partir dele. O jardim do Éden era regado por um só , e não por quatro rios , como está escrito, " saía um rio para água que , " o que certamente exclui os quatro de seu cercado .

Na Septuaginta deste texto , a palavra horta é expressa por *** , que é transferido para a nossa língua sem tradução. Paraíso é uma palavra persa aprovou , em grego , e expressa em hebraico desfiles ou Pardes . Significa um parque, uma floresta ou preservar , um jardim de árvores de várias espécies, um bosque delicioso, & c. Pode ser encontrada nos textos : - " Fiz para mim jardins (paraísos ) e pomares , e plantei neles árvores de todos os tipos de frutas "( Eclesiastes 2:5) e, um " jardim fechado (um paraíso ) é irmã de minha esposa , etc ; plantas são os teus um pomar de romãs , & c. "( Cant 4:12-13 ). O texto faz parte de uma descrição de vinha de Salomão , o representante da parte do Éden em que reinou E metafórica da sua beleza , fertilidade e glória, quando o herdeiro da vinha , o " maior do que Salomão ", virão a Sião, e " casar-se com a "terra do Éden, tal como definido na eterna aliança feita com Abraão ( Gn 15:18). Porque assim está escrito: " a tua terra , ó Sião, não deve mais ser chamado de deserto , mas tu serás chamado Hephzibah (ou seja , o meu amado é nela)E tua terra Beulah, (Ou seja , casado ): para o Senhor se deleita em ti, e a tua terra se casará . Pois, como um jovem se casar com uma virgem, assim teus filhos se casarão contigo : e como o noivo se alegra da noiva, assim será a tua alegria de Deus sobre ti "(Is 62:4-5 ).

Quando o casamento ou união, tem lugar entre os filhos de Sião, e o seu Rei , com a Terra da Promessa no Éden , ele irá tornar-se novamente o jardim do Senhor, ou do Paraíso, que tem sua própria mão direita plantou . Pois "o Senhor Sião conforto deve: Ele vai confortar todos os seus lugares de resíduos , e Ele fará o seu deserto como o Éden e a sua solidão como o jardim do Senhor, a alegria e a alegria será encontrado nela , ação de graças e voz de melodia " (Isaías 61:3 ). " Em lugar do espinheiro crescerá a faia, e em vez do briar subirá a murta , e será para o Senhor por nome , por sinal eterno, que não deve ser cortado " (Isaías 55: 13). Naquela época, " Abrirei rios em lugares altos, e fontes no meio dos vales ; farei o deserto num lago de água e as nascentes de água a terra seca . vou plantar no deserto o cedro, o shittah árvore, e a árvore de murta , e a oliveira; porei no deserto do abeto e o pinheiro , e a caixa juntos: que eles ( Israel) , vejam, e saibam, considerem e juntamente entendam , que a mão do Senhor fez isso, e o Santo de Israel o criou "( Isaías 51:17-20 ).

Esses depoimentos revelam um estado futuro no que diz respeito ao Éden , de que seu jardim é uma representação primitiva bonito e adequado. Uma vez que a sede da um paraíso em pequena escala , é destinada a ser transformada a partir de sua desolação em " Paraíso de Deus . " O país dos quatro rios , mesmo a oeste de mar a mar , é determinada a brilhar como "a glória de todas as terras. " Paraíso não tem outra localidade . Orbita  Outros podem ter os seus paraísos , mas , tanto quanto o homem está em causa , o Paraíso de Deus por Ele ser plantada no Éden de acordo com " a promessa ". "Naquele dia , Israel será o terceiro com os egípcios e os assírios , uma bênção no meio da terra ", isto é , do Éden: " a quem o Senhor dos Exércitos os abençoará , dizendo: Bendito seja o Egito , meu povo, ea Assíria , obra das minhas mãos, e Israel, minha herança "(Is 19:24 - 25).

Na carta à congregação em Éfeso, o Espírito diz , "a ele que vencer darei a comer da Árvore da Vida , que está no meio do paraíso de Deus "(Ap 2:07 ). A importação simples disso é a seguinte. Os santos de Deus são chamados nas Escrituras, " árvores de justiça ", que trazem bons frutos , eo Rei dos Santos, a Árvore da Vida . Este, então, é o símbolo de Cristo como o doador da vida. "Como o Pai, que vive me enviou, e eu vivo pelo Pai , assim Quem come a mim ", Cristo diz , "mesmo que ele viverá por Mim " (João 6:57) . Assim, para dar a um homem a comer da árvore da vida, é para o Senhor Jesus para levantar um verdadeiro crente dentre os mortos para a vida incorruptível. Ele , então, comer, ou participar , de que a vida , que Ele é ordenado para dar, que disse de Si mesmo : "Eu sou o Caminho, a Verdade e a a Vida ". No entanto, nenhum dos fiéis, ou os herdeiros da vida , pode participar da árvore da vida até que ele se manifesta no Paraíso de Deus , isto é, até que o Senhor aparece em seu reino (2 Timóteo 4:1,8 ; 1 Pd 1:7-13 ). Veremos na segunda parte deste trabalho os dados relativos a este reino. Por conseguinte, vou me contentar com comentando aqui, que quando se manifesta , será estabelecido na terra do Senhor , ou seja, no Éden. Assim, a promessa , interpretado em Inglês simples, é "para o crente que vence o mundo (1 João 5:4) , eu , o Senhor, que sou a vida, dê glória , honra e imortalidade, quando eu venho para repousar sobre o Monte das Oliveiras (Zc 14:04 ), e para restabelecer o reino e o trono de Davi , como nos dias antigos "(Amós 9:11). Não existe imortalidade , nem no Paraíso, até então , nem pode atingir a qualquer deles , a menos que " vencer o mundo , " a promessa é apenas " que vencer . "

Este " a-dia ", no entanto, é limitado, tanto para judeus e gentios , e na definição dessa limitação, Paulo nos diz que " a-dia "significa, "Depois de tanto tempo . " " Deus limita um determinado dia ", diz ele, " dizendo por Davi , hoje , após tanto tempo , como se diz , hoje , se ouvirdes a sua voz, não endureçais o vosso coração "(Hb 4:7). Quando este tempo , ele deixará de ser " a-dia " na resposta de Cristo ao ladrão , ele irá ler assim: - "Em verdade, te digo que , depois de tanto tempo uma vez tu estarás comigo no Paraíso

 ", mas , quantos anos ele teria antes que o tempo terminou , ele não deu o peticionário a menor insinuação de .

Por fim , não é o clímax muito do absurdo falar de Jesus ser " em seu reino ", ou" no Paraíso ", que eram sinônimos , enquanto ele estava morto na tumba ? Seu reino é entre os mortos? Ele disse aos fariseus que estava entre os vivos. "Ah, mas , "diz um , "Ele desceu ao inferno "; "verdade ", "verdade", diz outro , "e enquanto ele estava lá Ele pregou o evangelho aos mortos, e proclamou o arrependimento aos espíritos em prisão. Ele e o ladrão, ou seja , suas almas , estavam ali juntos, logo que a morte os libertaram . Isso era o paraíso. " " Não é exatamente assim ", acrescenta um terceiro. "Isso cheira muito do purgatório. Eles estavam em um estado intermediário de felicidade diante do trono de Deus, nos reinos além dos céus . " " Como pode ser isso ", diz o quarto , "é a bem-aventurança na presença de Deus apenas intermediário? Foram direto para a plenitude de alegria para sempre. " Por que , então, Jesus ressuscitou para que pudesse ir para o Pai (João 16:16) se ele estava com o Pai antes , e, onde Ele deixar o ladrão , pois ele não como levantou , e se não for levantada, mas deixou para trás , como ele pode estar com o Senhor no Paraíso? Quando esta pergunta for respondida , será tempo suficiente para olhar para as tradições existentes sobre este assunto , dogmatismos , no entanto , que nenhum dos que entendem o evangelho do reino pode , eventualmente, entreter.

Domínio do homem .

" domine ".

O jardim a ser preparado no Éden, o Senhor colocou o homem lá que tinha formado . Foi lá que o "sono profundo" apoderou-se dele , e ele primeiro viu a noiva . Eles foram assentadas no Paraíso , e, protegido por seu cercado desde a invasão das criaturas inferiores, eles passaram seus dias em tranqüilidade feliz , inocente de transgressão, e em harmonia com a paz de Deus e as criaturas que Ele fez . Adam vestiu o jardim e a manteve . Esta era a sua profissão. Embora ainda sem pecado , não era parte de seus prazeres de ser ocioso. Para comer o pão com o suor do rosto é triste , mas a trabalhar sem fadiga é um elemento de saúde e alegria, e é sem dúvida a regra de vida para todas as inteligências do universo de Deus.

Mas, ele não era simplesmente um morador do Paraíso, colocado lá " para se vestir e ficar com ele. " O trabalho que lhe foi submetido para iniciar a recomposição e subjugação da terra. Para tanto a bênção pronunciada sobre eles , Deus disse: "Sede fecundos e multiplicai- e reabastecer a terra, e sujeitai-a ". O material foi todo à sua frente. A terra estava a ser povoado , e da cultura do jardim, como o modelo de melhoria , a ser estendido a seus descendentes espalharam-se sobre sua superfície.

Este comando para " encher a terra ", reforça a minha conclusão anterior, que a terra tinha sido habitada , em algum período anterior à criação dos seis dias, e que sua população tinha sido tudo varrido por uma catástrofe semelhante à inundação Noé. Que " reconstituir "significa preencher Terra novamente, se manifesta a partir do uso da palavra na bênção pronunciada sobre Noé, Como está escrito: "e Deus abençoou Noé e seus filhos, e disse -lhes: 'Sede fecundos e multiplicai- e reabastecer a terra. " Não há espaço para a disputa aqui. Cada um deve admitir que ela significa para Preencha novamente, Pois, tendo sido preenchido por Adão, toda a sua posteridade , exceto oito pessoas, foram arrastadas pela enxurrada , e Noé e seus filhos foram para abastecer seu lugar, ou recarregá-lo , como se vê neste dia. Vejo , portanto, nenhuma razão para que a mesma palavra não devem ser interpretadas de forma semelhante em ambos os casos , o que eu tenho concluído que fazer.

conquistas do homem em um estado sem pecado fosse sobre rochas , montanhas , mares e rios, pelo qual ele poderia subjugá-los à sua própria conveniência e diversão , e , talvez, se tivesse continuado inocente da transgressão até que sua missão foi cumprida , que é , Até pela sua fecundidade , ele encheu a terra novamente com as pessoas, e dominou -a da sua selvageria natural para um estado de natureza paradísico seu teria sido exaltado a uma igualdade com os Elohim, e da terra, sem quaisquer alterações violentas , têm se a sua morada para sempre. Mas , o Criador prevendo que o homem transgredir, os alicerces da terra em princípios como seria depois adaptá-la à sua situação alterada. Ele tinha previsto um resultado diferente do que realmente aconteça , ele seria , sem dúvida, têm moldado ou constituíram , com referência a esse resultado. Mas, enquanto ele não implicou a transgressão do homem, seu plano era constituir um mundo natural, com referência a ele como a sua base , e então, por outro lado , sem necessidade de obediência do homem , para constituir um ser espiritual ou incorruptível , a ordem das coisas sobre a terra , com um acordo inteligente e voluntário aos seus preceitos como a fundação sobre a qual deveria ser construído. Este, então, é a atual ordem das coisas . O homem é povoar a terra e subjugar -lo. Ele é reduzi-lo a partir de sua selvageria natural. Subjugar a terra e o mar para a conveniência de nações, e subjugando Da mesma forma, os animais selvagens de sua espécie a ordem pública e exterminar o indomável , - ele está preparando o mundo para um avanço para um mais exaltado, ainda não é perfeito Estado, que o homem do céu devem introduzir e estabelecer , não , porém , após a destruição da natureza e da sociedade , mas no aperfeiçoamento do primeiro, e regeneração do passado , que deve continuar durante mil anos, como o estado intermediário entre o presente puramente animal e natural, e final puramente espiritual, ou incorruptível, imutável e constituição do globo.

No exercício de sua missão em vigor , era necessário o homem animal deve ter domínio. Ele era muito fraco para executá-lo sem ajuda , e não havia nenhuma fonte de onde ele poderia receber voluntário auxílio. Era necessário , portanto, que ele deveria receber o poder pelo qual ele poderia obrigar o co -operação que necessário. Por este motivo, bem como para sua própria defesa contra a familiaridade inconveniente das criaturas inferiores com o seu Senhor , Deus lhe deu o domínio sobre todos eles. " dominai ", disse ele, " sobre os peixes do mar, sobre as aves dos céus, e sobre o gado , e sobre toda a terra , e sobre todo réptil que se arrasta sobre a terra. " Esta foi a carta da soberania do homem sobre a carne e , se o rei, e do sangue todos os seres vivos os assuntos de seu domínio. Quanto à sua própria espécie , no entanto , foi permitida a nem uma lei para si mesmo, nem a seus companheiros.

O direito do homem de exercer domínio sobre outro homem para além do círculo de sua própria família , não foi concedido a ele "Pela graça de Deus ". A graça de Deus só confere -lhe o que já afirmei . Mesmo sua soberania nacional era a cessar , quando chegou a hora de um a deixar pai e mãe . Após essa separação , todos regra paternal terminou, e que a escravidão só foi continuado o jugo de afeto. Regra do homem em sua família , pela graça de Deus , que diz: "filhos obedeçam a seus pais no Senhor ; porque isto é justo . Honra teu pai e tua mãe , que é o primeiro mandamento com uma promessa ; que pode ser bom para ti, e tu vida longa na terra . "Esta obediência é fundada sobre a aptidão das coisas , mas mesmo isso não é absolutamente intimados . Só os "pais no Senhor " que têm o direito divino de esperar obediência incondicional das crianças cristãs da sua casa . Se os pais não no Senhor, exigem que seus filhos fazem ao contrário , ou se abster de fazer, a Sua vontade , a obediência deve ser firme mas carinhosamente recusado. Isso provavelmente produzir discórdia e da família , se o pai fosse um homem inculto da carne, ou um fanático . Nesse caso, ele iria se comportar como um tirano, e se esforçam para coagi-los a obedecer-lhe , ao invés de sua convicção da verdade , cuja natureza é a divisão entre a carne e os pecadores espírito e santos, e para criar os inimigos do homem de os membros de sua própria casa (Mateus 10:35-36 ). Mas as crianças devem se lembrar que "é melhor obedecer a Deus do que o homem "(Atos 4:19, 5:29) , e que aquele que ama os pais mais do que Jesus, não é digno dEle. Melhor deixar a casa paterna como um pária , do que desonrá-lo , preferindo as suas leis aos seus .

Se a soberania doméstica do homem ser assim qualificado e limitada pela graça de Deus, devemos dizer que Ele conferiu ao homem "direito divino" de governar a sua espécie na sua preocupações espirituais e civis, para os reinos encontrado e impérios e inventar as religiões como um meios de difusão de durabilidade para seus tronos ? O que Deus permite e regula é uma coisa, e o que ele aponta é outra. Ele permite que tronos e dominações, principados e potestades, a existir , Ele regula -los , estabelecendo sobre eles os mais vis dos homens ( Dan 4:17) , se tal resposta melhor suas intenções , impede-os contornar Seus propósitos, e os comandos para os Seus santos " estar sujeita às potestades superiores ". Porque não há poder, mas é em Deus os poderes que são conjunto com Deus. Por isso quem resiste à autoridade resiste o regulamento de Deus: e os que resistem deve receber para si mesmos o castigo. Para os magistrados não são terror para as boas obras , mas para o mal. Do que é bom , e terás louvor do mesmo : por que ele é um servo de Deus para o que é bom para ti "(Romanos 13:1-5 ).

Deus fez o homem não Comissão a criar esses poderes. Todos os Exigiu dele foi a obedecer qualquer Ele escolheu para nomear . Mas , quando o homem tornou-se um rebelde , o seu espírito rebelde foi transmitido à sua posteridade , e , recusando-se a reger-se pela graça de Deus, eles fundaram domínios próprios, sobre os princípios que foram totalmente subversiva do governo de Deus sobre a terra . Ele poderia facilmente ter anulado o seu processo de traição já que ele parou na construção de Babel , mas em Sua sabedoria, Ele escolheu , em vez de lhes dar espaço, e para submeter as suas usurpações de regulamentação , como seria, no fim, promover a sua própria glória e sua confusão . Por isso é que Paulo diz: " todo o poder está em Deus, e os poderes que são colocados sob ele. " Este é um assunto de grande consolo e alegria aos seus santos , pois, embora os tiranos podem propor , é só Deus que dispõe de eventos. Os santos que compreender a palavra vai manter afastado da política. Nada está mais interessado neles do que eles , mas eles vão se misturar , nem com uma parte nem outra , porque Deus rege todos: portanto, ser encontrado em qualquer conflito tal, seria de lutar , de algum modo ou outro contra ele. O servo do Senhor não convém contender , exceto " pela fé uma vez entregue aos santos ". Para isso, ele é ordenado a "batalhar "( Jud 1:3) , porque essa alegação é a de " combater o bom combate da fé " e " Toma posse da vida eterna. "

No começo , Deus reservou para si o direito de domínio sobre a raça humana. Ele não deu a Adão , nem a sua posteridade, mas afirmou que a soberania indivisa sobre todas as preocupações do homem para si , por direito de criação e de quem a Ele poderia ordenar como seu representante na terra. Todos os reinos que têm, ou não existem , com excepção da República de Israel, baseiam-se na usurpação dos direitos de Deus e de Seu Filho Jesus Cristo, nem há um rei ou rainha , papa ou imperador , entre os gentios , que reina "pela graça de Deus ". Eles reinado pela mesma graça , ou favorecer , através da qual o pecado reina sobre as nações. Eles não têm nenhum favor aos olhos de Deus. Ele carrega com eles por um tempo e faz uso deles como sua espada para manter a ordem entre os transgressores , até que seus propósitos graciosos em favor dos Seus santos deverá ser manifestada , de acordo com o arranjo das vezes ele tem descartado. Então, " se os Seus santos na glória , e os altos louvores de ser Deus em sua boca , e uma espada de dois gumes em suas mãos : a vingança sobre as nações , e castigos sobre os povos , para prenderem os seus reis com cadeias, e os seus nobres com grilhões de ferro , para executarem neles o juízo escrito; esta honra será para todos os Seus santos. Louvai ao Senhor "( Salmo 149:5-9 ).

Árvore do Conhecimento do bem e mal.

"Fora do solo fez o Senhor Deus a crescer a árvore da vida no meio do jardim , e a árvore do conhecimento do bem e do mal . "

Estas são as árvores mais notáveis que já apareceram no reino vegetal. Eles foram " agradáveis à vista e boa para se comer ". Isso, no entanto , é tudo o que é dito sobre sua natureza e aparência. Eles parecem ter sido as únicas árvores de seu rei , pois, se tivessem sido comum , o desejo de Eva a saborear o fruto da Árvore do Conhecimento, e sua inclinação para comer do que da Árvore da Vida, poderia ter sido satisfeito por ingestão de outras árvores semelhantes. Quais foram os frutos não podemos dizer , não é importante saber. Suposição diz que a Árvore do Conhecimento foi uma macieira , mas não faz deposição testemunho sobre o assunto , por isso podemos acreditar em nada no caso.

Essas árvores , entretanto, são interessantes para nós, não por conta de suas características naturais, mas por causa da o interdito que repousava sobre eles. Adão e Eva foram autorizados a tomar livremente de todas as outras árvores no jardim ", mas da árvore do conhecimento do bem e do mal ", disse o Senhor Deus, "tu não comerás dele, nem nele tocareis , para no dia em que comes tu mesmo tu certamente morrerás " (Gn 2:17, 3:3). Naturalmente, era tão boa para o alimento como qualquer outra árvore , mas , logo que o Senhor Deus previstas Sua interdito sobre ele, sua morte tornou-se fruto ao que come, não morte imediata , no entanto, os seus olhos estavam a ser aberto (Gn 3:5-7 ), e eles estavam para se tornar como os deuses, ou Deus, se familiarizar com o bem eo mal , como eles (Gn 3:22). A conseqüência final de comer da árvore da morte sendo , pode ser denominado de Árvore da Morte em contraste com a Árvore da Vida. Decadência do corpo, e conseqüente extinção da vida, que termina em corrupção, ou mortalidade, foi o atributo que esta árvore fatal estava preparado para outorgar sobre o indivíduo que deve presumir a tocá-lo.

Na frase " tu certamente morrerás " a morte é mencionada na Bíblia , pela primeira vez . Mas Adão viveu vários séculos depois de ter comido da árvore , que tem sido uma dificuldade para a definição da morte de seus indicados, até então intransponível nos princípios do credo. paráfrases credo teologia  frase assim "no dia comes tu mesmo morrerás figurativamente, a tua alma imortal se tornar responsável para as dores do inferno para sempre, e o teu corpo é literalmente morrer depois. " Mas , é muito evidente para um intocadas pela filosofia dos credos , que essa interpretação não está contido no texto. A obscuridade que cria a dificuldade não está nas palavras ditas , mas a versão em Inglês deles. A frase "Em dia " é suposto que significa que no mesmo dia se em que Adão transgrediu , ele estava a morrer em algum sentido. Mas esta não é a utilização da frase , mesmo no Inglês do mesmo capítulo. Pois, no quarto verso do segundo capítulo , está escrito: "No dia que o Senhor Deus fez a terra e os céus , e toda planta do campo antes que fosse na terra e os céus , e toda planta do campo antes que fosse na terra, e toda a erva do campo antes que ela cresceu. "Este , como sabemos, foi o trabalho de seis dias , de modo que "em dia " é expressivo desse período. Mas na próxima antes de nós, a mesma frase representa um período muito maior , pois Adão não morrer até que ele foi 930 anos de idade e, portanto, o dia em que morreu não terminar até então.

Mas pode-se objetar que o dia o texto deve ser limitado ao dia de comer , porque ele diz que , "no dia em que comeres dela hás de morrer : "e como ele não estava comendo do que 930 anos , mas só participou de uma vez em um determinado dia natural , não pode significar que o longo período de tempo . Mas eu não estou preparado para admitir que a ação física de comer é a única alimentação indicada no texto . Adam alimentando-se do fruto da árvore do conhecimento o tempo todo do seu comer do fruto natural até que ele morreu . A fruta natural em seu efeito foi figurativa do fruto da transgressão do interdito , que disse , "tu não comerás dela. " O fruto foi figurativa de caráter misto. Foi "Bom" ou agradável a carne , mas "mal" em suas conseqüências. "Até o lei ", diz o apóstolo , "é a conhecimento do pecado "; " pecado é a transgressão da lei "(Rm 3:20; 1João 3:4). O pecado é agradável à carne , porque os atos proibidos são naturais para ela. Trata-se de que "Bom" fruta que o homem animal delícias para comer. A carne , os olhos , e a vida , têm todos os seus desejos ou paixões , que, quando satisfeito constituem o chefe bom que os homens sob seu domínio de procurar depois. Mas, Deus proibiu indulgência nestas concupiscências . Ele diz, " o amor não o mundo, nem as coisas que estão no mundo. Se alguém ama o mundo, o amor do Pai não está nele. Porque tudo que há no mundo, a concupiscência da carne, a concupiscência dos olhos e a soberba da vida, não é do Pai, mas do mundo " (1 João 2:15-16). E novamente, " a amizade do mundo é inimizade com Deus. Aquele , portanto, será um amigo do mundo é o inimigo de Deus "(Tg 4:4) e, "se viverdes segundo a carne vos morrerá "(Rm 4:21-23 ). "Tudo o que um homem semear , que também ceifará . Porque o que semeia para a carne, da carne ceifará a corrupção " (Gálatas 6:7-8 ). todos " os males que a carne é que o ar para "fazer o mal ", que veio sobre o homem como o resultado de transgredir a lei de Deus, que disse a Adão: "tu não comerás . "O fruto do seu comer era a satisfação de sua carne em suas concupiscências , e da sujeição de si mesmo e para a posteridade "Mal" de comer da terra amaldiçoada de tristeza todos os dias da sua vida ( Gn 3,17-19 ).

Todos os descendentes de Adão , quando atingir a idade da puberdade , e seus olhos estão em crise de abertura, começam a comer da árvore do conhecimento do bem e do mal. Anterior a essa mudança natural, são, em sua inocência . Mas, daí em diante , o mundo, como uma árvore de fruta -serpente entrelaçada , está diante da mente , seduzindo -o a tomar e comer, e desfrutar do bom coisas que ele proporciona. Para especular sobre a legalidade do cumprimento, em parte para dar o seu consentimento . Não deve haver qualquer fundamentação sobre a inocuidade de se conformar com o mundo. Suas seduções , sem os instintos e simpatizantes da carne no interior, deve ser imediatamente reprimida , pois, para manter uma conversa com seus desejos , é perigoso. Quando um é seduzido por " engano do pecado "," ele é arrastado de sua concupiscência, e seduzido. Então, quando tem desejo concebido, dá à luz o pecado, e o pecado quando consumado, gera a morte "(Tg 1 :14 -15 ), em outras palavras, ele colhe o fruto proibido, e morre , se não for perdoado.

Além disso, a sentença " tu certamente morrerás " é a prova de que a frase "Em dia " refere-se a um período mais longo do que o dia da alimentação natural. Esta não foi uma frase a ser consumado em um momento, como quando um homem é baleado ou guilhotinado. É necessário tempo , pois a ameaça de morte foi o resultado , ou de acabamento , de um determinado processo , o que é claramente indicado no original hebraico. Nesta língua , a frase é temuth Muth, que literalmente fundidas se , morrendo morrerás .

Essa visão é totalmente sustentada pela paráfrase encontrada nas seguintes palavras : - " Maldita seja a terra por tua causa , em fadiga comerás dela todos os dias da tua vida . No suor do teu rosto comerás pão, até voltes à terra; porque dela foste tomado , porquanto és pó e ao pó hás de voltar "(Gn 3:18). O contexto desta informa-nos que Adão , tendo transgredido, tinham sido convocados para processo e julgamento do delito. O Senhor Deus o interrogaram , dizendo: " tu comeste da árvore de que te ordenei que tu não devias comer? "Adam confessou sua culpa , que foi suficientemente manifesto antes de sua timidez e vergonha de sua nudez. O crime de ser provado, o juiz , em seguida, começou a passar sentença sobre os transgressores. Isso fez no fim de transgressão , primeiro sobre a serpente , em seguida, sobre Eva e, finalmente, sobre o homem, nas palavras do texto. Nestes , a terra é amaldiçoada E o homem condenado a uma vida de trabalho entristecer-se ea uma resolução em seu original e poeira pai. Os termos em que o particular de Sua última frase é expressa , são motivos da pena anexa à lei. " Tu retorno para o chão ", e "até em pó te tornarás ", são frases equivalente a " morrendo morrerás ". Assim, a interpretação divina da sentença, "no seu dia comes tu certamente morrerás ", é, "no dia de comer o teu , todos os dias da tua vida e da tristeza , retornando retornar ás na poeira do terra de onde foste tirado. " Assim, "Morrer ", no sentido do texto , está a ser objecto de uma existência triste , doloroso e trabalhoso , que usa um homem para fora , e traz -lo à beira da sepultura , e, por "Morrer" é significado , ao final , ou última fase , da existência corpórea, que é marcado por um cessar de respirar, e decomposição em pó. Assim, a vida do homem do útero ao túmulo é uma existência de morrer , e, enquanto ele mantém a sua forma, Como no caso de Jesus no sepulcro , ele é inexistente na morte , para o que é chamado sendo , é a existência corpórea na vida e morte. O fim do nosso ser é o fim desse processo pelo qual são resolvidos em deixarmos no pó. Este foi o estado de Adão , se assim podemos dizer, antes que ele foi criado. Ele não tinha de ser . E nessa não-existência chegou após um lapso de 930 anos de sua formação e , portanto, foram praticamente ilustrou a pena da lei, e a sentença do juiz . Pois desde o dia da sua transgressão , ele começou sua peregrinação ao túmulo , na qual ele certamente chegou. Ele fez sua cama no pó, e viu a corrupção e com a sua mãe terra misturados tudo o que era conhecido como Adão, o cabeça federal , e o pai chefe da humanidade .

ÁRVORE DA VIDA .

" comer e viver para sempre. "

Esta foi plantado "no meio do jardim. " Foi também uma árvore frutífera. Parece ter sido tão acessível como a Árvore do Conhecimento , pois depois que o homem tinha comido disto, ele foi expulso do jardim que ele poderia não tocar nesse mesmo. Seus frutos , porém, foi de uma qualidade totalmente oposta à que tinha comido . Ambas as árvores deram frutos bons , mas o da árvore da vida tinha a qualidade de perpetuar a existência de vida dos comedor para sempre. Isso decorre do depoimento de Moisés , que relata que, após os transgressores tinham recebido sentença, " o Senhor Deus disse: Eis que o homem se tornou como um de nós , conhecendo o bem e o mal, e agora, para que não ele estendeu a sua mão , e tome também da árvore da vida, e comer e viver para sempre; portanto, o Senhor Deus enviou diante do jardim do Éden, para lavrar a terra de onde ele foi tirado "( Gen 3:22-23). A partir disso, nós aprendemos, que o Senhor Deus havia instituído esta árvore para dar vida e que Adão estava consciente de que seria resultado de comer dos seus frutos . É provável que , se ele tivesse sido obediente à lei da Árvore do Conhecimento, ele teria sido permitido comer da árvore da vida, depois de ter cumprido o seu destino de um homem animal e, ao invés de morrer longe em pó , foram " transformados num piscar de olhos ", como Enoque foi , e como eles são , que deve estar pronto para o Senhor na Sua vinda. Mas deste podemos dizer nada certo , porque nada é comprovado sobre o assunto , e além do testemunho de nossa fé não pode ir , embora possa parecer e credulidade .

Se, então , Adão comeu da árvore da vida, ele teria sido alterado de uma alma viva em uma alma capaz de viver para sempre, e não apenas capaz, mas ao que parece, que o ser imortal , o Senhor Deus teria lhe permitiu continuar assim. Pois, não devemos supor que, se uma coisa se torna capaz de sempiterna existência , pois seu criador não pode destruí-la e, por conseguinte , se Adão como pecador tinha comido da Árvore da Vida, sua imortalidade seria permitida apenas , e não necessárias ao contrário do poder do Senhor Deus.

Para se ter permitido a Adão e Eva para se tornar imortal e permanecer assim, em um estado de bem e mal , como a experiência do mundo , teria sido uma punição desproporcional e cruel . Teria sido a povoar a terra com os pecadores imortal , e convertê-lo para a morada dos gigantes imortal no crime , em outras palavras , a Terra teria se tornado , o credo teólogos descrevem o "inferno" para a sua imaginação. O bom trabalho do sexto dia , então, têm-se revelado um acidente terrível , em vez de o núcleo de uma gloriosa manifestação da sabedoria divina e poder. Mas, num mundo de pecadores imortais em um estado de bem e mal , não estava de acordo com o plano divino. Isso exigiu a primeira santificação dos pecadores , então sua prisão preventiva , e depois, a sua exaltação, ou humilhação , de acordo com suas obras. Portanto , para que Adão deve inverter essa ordem , e " revista da imortalidade ", antes ele deve ser moralmente renovada, ou purificado do pecado, e à semelhança moral de Deus ser formado em torno dele; o Senhor Deus expulsou-o da proximidade perigosa da Árvore da Vida. Ele levou adiante que não deve, então, tornar-se imortal e incorruptível ..

O primeiro indício da imortalidade do homem está contido no texto antes de nós. Mas , neste caso, ele escapou de seu alcance. Ele foi expulso " para que ele não deve comer, e viver para sempre. " Foi por causa da imortalidade pertencia a esta árvore , ou melhor , foi transmissíveis nem por isso ao que come , que foi denominado ots haChayim, Isto é, a Árvore da Vida , por que é o seu nome quando literalmente prestados. A frase " da vida " é particularmente apropriado , pois era a árvore da vida eterna , tanto para Adão e Eva , se permitido comê-lo. Se o mundo seduzindo para o pecado, ser apropriadamente representados pela árvore da serpente-entrelaçada , dando a morte à sua vítima, Cristo, que " venceu o mundo "(João 16:33) , como o doador da vida ao seu povo , é bem estabelecidas pela outra árvore no meio do jardim , que era um belo emblema do poder encarnado e sabedoria ( Pv 3:13-18 ; 1Cor 1,24) da Deidade, plantadas como a Árvore da Vida no Paraíso futuro Revista de Deus ( 22:2).

 O homem em seu noviciado .

"Deus fez o homem reto ".

Quando a obra dos seis dias foi concluída , o Senhor Deus revistas tudo o que tinha feito, e declarou-o "muito bom ". Esta qualidade dizem respeito a todas as coisas terrestres. As feras do campo, as aves do ar , répteis e o homem , todos foram "muito bom ", e todos fizeram um sistema natural das coisas, ou o mundo , tão perfeita como a natureza das coisas necessárias. Sua Excelência , entretanto, teve relação unicamente com a sua qualidade física. O homem , apesar de " muito bom ", foi tão somente como um pedaço da obra divina. Ele foi feito diferente do que ele mais tarde se tornou. Ser feito à imagem , à semelhança de Elohim, ele foi reto " feito ". Ele não era nem virtuoso , nem cruel ; sagrado , nem profano , mas no seu começo inocente simplesmente de boas ou más . Ser sem história, ele estava sem caráter. Isto tinha de ser desenvolvida, e só poderia ser formada por bons ou maus, por sua própria ação independente, sob a lei divina. Em suma, quando Adão e Eva saíram das mãos de seu oleiro , eram moralmente num estado semelhante a um bebê recém-nascido , com exceção de que um bebê nasce com a constituição do pecado, e involuntariamente submetidas a "vaidade "(Rm 03:20 ), enquanto eles primeiro viram a luz em estado de coisas onde o mal teve ainda lugar não. Eles foram criados na estatura de um homem e uma mulher perfeita , mas com os seus sentimentos sexuais subdesenvolvidos , na ignorância, e sem experiência .

O intervalo entre sua formação e a sua transgressão foi o seu período de noviciado. O Espírito de Deus tinha feito , e durante esse tempo, " a inspiração do Todo-Poderoso foi dando-lhes o entendimento " (Jó 32:8 , 33:4 ). Desta forma, o conhecimento era transmitido para eles. Tornou-se poder, e permitiu-lhes para satisfazer todas as exigências de sua situação. Assim, eles foram " ensinados por Deus ", e tornou-se o depósito das artes e ciências, em que depois instruiu seus filhos e filhas , para habilitá-los a lavrar a terra , cuidar das ovelhas e vacas , oferecem as conveniências da vida , e dominai a terra.

Guiado pelos preceitos do Senhor Deus , sua consciência continuou boa , e o seu coração corajoso. "Eles estavam nus , tanto o homem quanto sua esposa, e não se envergonhavam "(Gn 2:25). Eles não eram mais envergonhado do que as crianças em sua nudez , pois, embora os adultos de estatura, ainda, estar na infância da natureza, eles se apresentaram diante do Deus e na cara um do outro, sem constrangimento. Este fato foi gravado acidentalmente . Como veremos adiante , é um indício , por assim dizer , dado que nos permita compreender a natureza da transgressão .

Enquanto no estado de bem misturadas com o mal, Adão e Eva eram mortais ou imortais ? Esta é uma questão que se apresenta para muitos que estudam o Mosaico conta da origem das coisas. É uma pergunta interessante, e digno de toda atenção. Alguns apressadamente resposta , eles eram mortais , ou seja, se não tivesse pecado que , não obstante, morreram. É provável que iriam , depois de um longo tempo , se nenhuma outra alteração tinha sido operado a sua natureza. Mas a Árvore da Vida parece ter sido prestado, para efeitos desta mudança está sendo feita, através da ingestão de seus frutos, se eles tivessem se mostraram dignos do favor. A natureza animal , mais cedo ou mais tarde se dissolver. Não foi constituída de forma a continuar na vida para sempre, independente de qualquer alteração posterior. Podemos admitir , portanto, a corruptibilidade , mortalidade e conseqüente, de sua natureza , sem dizer que eles eram mortais. A tendência inerente de sua natureza, a morte teria sido preso e que teria sido alterado como Enoque e Élias , e como eles de que Paulo diz: " não devemos todos morrer. " A "Nós" aqui indicados possuem um animal, e a natureza , portanto, corruptível e, se não " mudou ", certamente morreria , mas na medida em que eles estão a " ser mudado em um piscar de olhos, ante a última trombeta ", embora corruptível , não são mortal. Neste sentido, portanto , eu digo que, em seu noviciado , Adão e sua noiva tinha uma natureza capaz de corrupção, mas não foram sujeitos à morte , ou mortal. A pena foi " morrendo morrerás ", isto é , "você não deve ser permitido comer da Árvore da Vida na prisão de dissolução , mas a tendência inerente de sua natureza animal deve ter seu curso, e voltará ao pó de onde você veio originalmente . " A mortalidade foi de desobediência como o salário do pecado , e não uma necessidade.

Mas, se não fosse mortal em seu noviciado, também é verdade que eles não eram imortais . Dizer que imortais foram expulsos do jardim do Éden , para que não pudesse viver para sempre por comer da árvore, é um absurdo. A verdade é que em poucas palavras , o homem foi criado com uma natureza dotado de certas susceptibilidades . Ele era capaz de morte, e capaz de vida eterna , mas, se ele deve fundir-se a mortalidade , ou, por uma mudança física estar vestido com a imortalidade , foi baseada em sua escolha de fazer o bem ou o mal. Capacidade não deve ser confundida com impletion . Um navio pode ser capaz de manter um litro de líquido , mas não para concluir que há uma pinta na mesma, ou nenhum. No Paraíso, Éden, mortalidade e imortalidade foram criados antes do homem e sua companheira. Eles foram capazes de ser preenchido com , mas com o qual dependia de suas ações: a imortalidade é o fim da santidade (Rm 6:22) , sem a qual ninguém pode ver o Senhor.

Encontramo-nos com vestígios da história da Mosaica observâncias cerimoniais, ou culto religioso , pertencente ao noviciado. Para descansar um dia em sete, acredito que o Senhor Deus iria realizar a Sua palavra , se eles transgrediram e se abster de tocar na Árvore do Conhecimento, foi todos os seus gracioso benfeitor necessário. Não houve "religião" no jardim do Éden , de posse do Paraíso não foi baseada em cima de sua abstinência do pecado, para que pudesse ser executada apenas por transgressão da lei do Senhor.

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